d'Autres missions du Allemagne en Tunisie

» Djerba

Ambassades du Allemagne dans les pays voisins

» Algérie

» Égypte

» Libye

» Maroc

» Mauritanie

» Soudan

Ambassades du Allemagne dans le monde entier

d'Autres ambassades et consulats a Tunis

Allemagne flag l'Ambassade du Allemagne en Tunis

Adresse1, Rue el Hamra
Mutuelleville - Tunis (Belvédère)
Tunisie
Téléphonelocal: 7178.6455
international: +216.7178.6455
Faxlocal: 7178.8242
international: +216.7178.8242
Site Webhttp://www.tunis.diplo.de
Formulaires de visa Online Schengen visa application

» Puis-je visiter Allemagne sans visa?

Commentaires au sujet de cette l'Ambassade

Showing comments 1421–1430 of 1580, newest first.
<< < 1 2 3 ... 141 142 143 144 145 ... 156 157 158 > >>
kahlaoui mustapha
Sat, 14 Aug 2010 18:57 EDT
حملة ذات منفعة عامة لا تفروا الى المانيا من هذا الموقع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
local: 7178.6455
international: +216.7178.6455
Fax local: 7178.8242
international: +216.7178.8242
Site Web http://www.tunis.diplo.de


اللهم صلي على محمد وآل محمد
كل منا له نقاط ضعف قد تكون واضحة وجلية للبعض وبعضنا هو وحده من يعرف نقاط ضعفه
ويحاول التعامل معها بطريقته الخاصة
أولاً
عليك الا تخجل من ضعفك او تلوم نفسك على انفعالاتك او تسرف في تعذيب نفسك على كل تصرف خاطئ يصدر منك فأنت بشر وعليك تأمل قوله تعالى
(قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)) - سورة الزمر


ثانياً
لاتعطِ أي موقف حجماً أكبر من حجمه واهتماما اكثر ممايستحق والا انتابك القلق وفقدت قدرتك على التعامل مع الواقع بحجمه الطبيعي فالمبالغه والتهويل في المشاكل والأزمات التي تواجهنا يجعلنا فريسه سهله للقلق وعدم التمكن من حلها بصوره صحيحه مما يظهرنا


لا تجلس مكتوف الايدي
اذكر الله دائما ولا تغفل..
واتل القرآن بتدبر وتعقل..
اسع لمحبة الناس..وللخير اعمل..
فكر في الأفضل فقط..واعمل..وتوقع الأفضل..

احمد الله دوما على كل خير..
واشكره على أن فضلك على الغير..
ولا تقنط من رحمته ولا تنس فضله..
فهو القادر على أن يغير الحال..
وهو على كـــل شـئ قديــــر..

عش كل لحظات يومك قبل الفوات..
وأعدّ نفسك للأخرى قبل الممات..
ولا تحزن لماض فات , ولا تغتم لمستقبل آت..
ليس لنا من الماضي سوى الاعتبار..
وليس علينا أن نكون للمستقبل بانتظار

فإن القدر محتوم..
ولن ينفع نفسك اللوم..

بل أسع واجتهد واعمل وتفائل..
وتعلم وارق وطور نفسك بتواصل..
واسعد وبث السعادة من حولك..
ومن أزال الحزن عن غيره..
كان بينه وبين الحزن حائل

كن مبتسم الروح في كل الأحوال..
ولا تنس أخيك من السؤال..
واجعل لكل من تعرف قيمته..
ستكون بذلك في الاعين قمةً في الجمال..
فهذا لدى كل الناس غاية النوال
kahlaoui mustapha
Sat, 14 Aug 2010 18:54 EDT
حملة ذات منفعة عامة لا تفروا الى المانيا من هذا الموقع
عجبت للمتكبر الفخور

اللهم صل على محمد وال محمد

قال الإمام على ابن الحسين السجاد عليه السلام: " عجبت للمتكبر الفخور الذي كان بالأمس نطفة، وهو غداً جيفة، وعجبت كل العجب لمن شك في الله وهو يرى خلقه، وعجبت كل العجب لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى، وعجبت كل العجب لمن عمل لدار الفناء وترك العمل لدار البقاء "

معنى الفخرإصطلاحا: ادعاء العظمة والكبر والشرف. وقيل: التطاول على الناس بتعديد المناقب.

فالتكبر ظاهرة سيئة لأنها باب لكل شر ومصدر لكل رذيلة لذلك ذم الإمام (عليه السّلام) التكبر ونعى على المتكبر الذي لا يرى غيره يستحق الحياة، ومن ثم يقوم بالظلم والاعتداء على الناس.

والمتكبر على الناس الفخور بنفسه، لو تأمل ذاته قليلاً ونظر إلى بداية تكوينه نطفة، ثم إلى نهاية مصيره، جيفة، لما تكبر على الناس بماله أو بنيه!
وأخيرا المتكبر يكرهه عباد الله في الدنيا ويكرهه الله في الآخرة، فهو خاسر الدارين لذلك عد التكبر في الإسلام من الصفات الذميمة التي تفسد المجتمع الإنساني وتورث الفرقة والبغضاء
kahlaoui mustapha
Sat, 14 Aug 2010 18:52 EDT
حملة ذات منفعة عامة لا تفروا الى المانيا من هذا الموقع
زمن العجائب

هذا الزمان تَرَوْنَ فيه العجائب أتعرفون لماذا ؟ يقول الإمام الحسن العسكري(عليه السلام):{سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة, وقلوبهم مظلمة متكدرة , السنّة فيهم بدعة , والبدعة فيهم سنّة , المؤمن بينهم محقر والفاسق بينهم موقر , أمراؤهم جاهلون جائرون وعلماؤهم في أبواب الظلمة سائرون , أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء , وكل جاهل عندهم خبير وكل محيلٍ عندهم فقير , لا يميزون بين المخلص والمرتاب , ولا يعرفون الضأن من الذئاب , علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض , لأنهم ... , وأيم الله أنهم من أهل العدول والتحرّف , ... ويضلون شيعتنا وموالينا , فأن نالوا منصباً لم يشبعوا من الرشاء , وإن خذلوا عبدوا الله على الرياء , ألا أنهم قطّاع طريق المؤمنين, والدُعاة إلى نحلة الملحدين , فمن أدركهم فليحذرهم وليصن دينه وإيمانه } ثم قال: { هذا ما حدثني به أبي عن آبائه عن جعفر بن محمد(عليهما السلام(([1]) . وبعدما قرأتم وفهمتم ونحن معكم , ما قاله الإمام العسكري(عليه السلام) عن العلماء وعن الناس, ويدور الشك في ذهنك عن الزمان الذي يتكلم عليه الإمام العسكري ؟
kahlaoui mustapha
Sat, 14 Aug 2010 18:47 EDT
حملة ذات منفعة عامة لا تفروا الى المانيا من هذا الموقع
حملة ذات منفعة عامة لا تفروا الى المانيا من هذا الموقع
حملة ذات منفعة عامة لا تفروا الى المانيا من هذا الموقع
local: 7178.6455
international: +216.7178.6455
Fax local: 7178.8242
international: +216.7178.8242
Site Web http://www.tunis.diplo.de

السلام عليكم

& أولاً زيغ البصر

يتعمد الكاذب دائماً إزاغة بصره أثناء الحديث ..

:

& ثانياً استخدام كلمات قليلة

يستخدم الكاذب أقل عدد ممكن من الكلمات وهو في الحقيقة يفكر فيما يقول من أكاذيب

وهناك ايضاً كاذبون ينهجون العكس ليربكوا المستمع ويثبتوا أنهم صادقين ..

:

& ثالثاً التكلف العصبي

يميل الكذاب إلى تكلف منظر الجاد لا سيما في وجهه ، الا انه يكشف نفسة ببعض الحركات اللاارادية

كمسح النظارة ولمس الوجه وغيرها ....

:

& رابعاً- التكرار

الكذاب يميل عادةً الى استخدام نفس الكلمات مرات متتالية وكذلك نفس المبررات ..

:

& خامساً- التعميم

يحاول الكاذب تجنب مسؤلية افعاله ، بإستخدام أسلوب التعميم كأن يسأل المدير الموظف عن سبب التأخر

فيرد الموظف كل الموظفين يتأخرون , فحركة المرور سيئة ...

:

& سادساً تجنب الإشارة إلى الذات

يتجنب الكذاب عادةً استخدام كلمة ( أنا ) ويقول بدلاً منها نحن ، الناس ، معظم ...

:

& سابعاً اطلاق كلمات الإستخفاف بالآخرين

يميل الكذاب إلى أن ينسب للآخرين تصرفات و أقوال رديئة خصوصاً رذيلة الكذب التي هو مصاب بها

كما أنه سريع النسيان وقد يفضح نفسه بنفسه من كثرة مواقف الكذب التى عاشها وتناقضها أحياناً ....

:

لكم مني كل احترام
طبعا الموضوع منقول ولكن تعليقا عليه اقول
هناك طرق اوضح لمعرفة الكذاب وأذكر
منها فراسة المؤمن
kahlaoui mustapha
Sat, 14 Aug 2010 18:32 EDT
انسان لديه خبرة ومعرفة بقانون الهجرة في ألمانيا بكل تفاصيلها
انسان لديه خبرة ومعرفة بقانون الهجرة في ألمانيا بكل تفاصيلها
يكذب عليكم
kahlaoui mustapha
Sat, 14 Aug 2010 18:23 EDT
حملة ذات منفعة عامة لا تفروا الى المانيا من هذا الموقع
حملة ذات منفعة عامة لا تفروا الى المانيا من هذا الموقع
local: 7178.6455
international: +216.7178.6455
Fax local: 7178.8242
international: +216.7178.8242
Site Web http://www.tunis.diplo.de
النازية كانت فكر وأيدولوجيا حملها حزب العمال القومي الإشتراكي الألماني، والذي كان قائده الفوهرر (القائد أو الموجه) أدولف هتلر. ويستخدم المصطلح عادة للإشارة إلى ما يتعلق بالحكم الديكتاتوري في ألمانيا النازية بين الأعوام ۱۹۳۳ و ۱۹۴۵ أو ما يعرف بإسم (الرايخ الثالث أي المملكة الثالثة)، واللفظ مأخوذ من كلمة الألمانية والتي تعني (قومية- إشتراكية). آمن أتباع النازية بأن العرق الآري متفوق على الأجناس والعروق الاخرى من البشر. وسوقوا للتفوق العنصري الألماني كدولة مركزية قوية. تعتبر النازية خارجة عن القانون في ألمانيا الحديثة، ولكن تبقى بقايا وداعين للعودة إليها يسمون بالنازيون الجدد ما زالوا يعملون في ألمانيا وخارجها.
في العربية، كلمة نازية مأخوذة من اللفظ الألماني (نازي)، وعلى الأغلب ان النازيون الأوائل في فترة الرايخ الثالث لم يتسموا بهذا الإسم بل بإسم (القوميون الإشتراكيون)، فلفظ (نازي) يستخدم كمصطلح إنتقاصي. ولكن بعض النازيون الجدد يستخدمونه اليوم ليصفوا أنفسهم به.
هناك علاقة قوية بين النازية والفاشية. ولكن مصطلح النازية يشار به عادة للفكر والسياسة في ألمانيا النازية وحدها، بينما تحمل الفاشية معنى أكثر عمومية، للإشارة إلى طيف أعرض من الحركات السياسة التي وجدت في الكثير من الدول، وتصنف النازية عادة كشكل من أشكال الفاشية.
3781 شاب مع الكحلاوي على f book
Sat, 14 Aug 2010 18:20 EDT
حملة ذات منفعة عامة لا تفروا الى المانيا من هذا الموقع
شاب 621متعاطف مع الكحلاوي مصطفى على فيس بوك

Téléphone local: 7178.6455
international: +216.7178.6455
Fax local: 7178.8242
international: +216.7178.8242
Site Web http://www.tunis.diplo.de
kahlaoui mustapha
Sat, 14 Aug 2010 18:15 EDT
حملة ذات منفعة عامة
لا تفروا الى المانيا من هذا الموقع

صحيح أن هتلر لم يصل إلى السلطة عن طريق انتخابات ديمقراطية، ولكنه ما كان ليصبح مستشارا لو لم يكن على رأس أكبر حزب سياسي في كانون الثاني/يناير 1933. ففي آخر انتخابات برلمان ألماني في ظل جمهورية فايمار في السادس من تشرين الثاني/نوفمبر 1932 خسر الاجتماعيون القوميون مليوني صوت مقارنة بانتخابات 31 تموز/يوليو من ذات العام، بينما كسب الشيوعيون 600000 صوتا إضافيا وتوصلوا إلى الرقم السحري محققين 100 مقعد برلماني. نجاح الشيوعيين (KPD) أضرم نار الخوف من الحرب الأهلية. وغدا هذا الخوف الحليف الأهم بالنسبة لهتلر، وخاصة لدى القوى المحافظة. ويعود الفضل لهؤلاء في قيام الرئيس هيندنبورغ بتعيين هتلر في 30 كانون الأول/يناير 1933 مستشارا على رأس حكومة مؤلفة في غالبيتها من هؤلاء المحافظين.



من أجل البقاء على رأس السلطة لم يكتف هتلر بإرهاب كل من كان على رأي آخر خلال 12 عاما من عهد الرايش الثالث. وقد فاز هتلر بتعاطف الحركات العمالية لأنه تمكن خلال فترة قصيرة من محاربة البطالة، وذلك بفضل تطويره واهتمامه بصناعة الأسلحة بشكل رئيسي. وقد حافظ هتلر على شعبيته في صفوف طبقة العمال خلال الحرب العالمية الثانية لأنه وبفضل استغلاله الجائر للقوى العاملة والموارد المختلفة في المناطق التي احتلها تمكن من تفادي الأزمات والمشكلات الاجتماعية التي عانت منها ألمانيا إبان الحرب العالمية الأولى. ووصلت شعبية هتلر إلى ذروتها خلال فترة ماقبل الحرب بسبب النجاحات التي حققتها سياسته الخارجية والتي أدت إلى احتلال منطقة حوض الراين المنزوعة السلاح في آذار/مارس 1936، وإلى "ضم" النمسا في آذار/مارس 1938. أسطورة الرايش الألماني ورسالته التاريخية التي تمكن هتلر من استغلال سحرها، كان لها أشد التأثير لدى الطبقة الألمانية المثقفة. وقد احتاج "القائد المقدس" إلى مساعدة هذه الطبقة من أجل أن يضمن لألمانيا دور القوة الرائدة في النظام الأوروبي بشكل دائم. كما احتاجته هذه الطبقة لأنه كان من الواضح أنه لم يكن بإمكان أحد غيره تحقيق حلم الرايش (الدولة) الألماني الكبير. ولم يخف هتلر كراهيته لليهود في انتخابات مطلع الثلاثينيات، إلا أنه لم يضع هذه الكراهية في أعلى سلم أولوياته. إذ لم يكن بالإمكان الحصول على مثل هذا الدعم الكبير من الحركات العمالية مع مثل تلك الشعارات المعادية لليهود.



وبينما كانت الأحكام السلبية المسبقة على اليهود واسعة الانتشار بين الطبقات المثقفة والمالكة وفي أوساط أصحاب المهن الحرة والفلاحين، كان "اللغط والصخب المعادي للسامية" مكروها. وقد بقي حرمان اليهود من حقوقهم بموجب قوانين نورنبيرغ العنصرية في أيلول/سبتمبر 1935 دون معارضة، لأن طريقة صوغ القانون ظهرت بريئة. وبينما لم تحظ الهجمات العنيفة التي شنت على اليهود في ليلة ما يسمى "ليلة كريستال الرايش" في التاسع من تشرين الثاني/نوفمبر 1938 على أية شعبية، فإن "آرية" الأملاك اليهودية (جعلها ملكا للجنس الآري) كانت حدثا عنيفا أدى إلى إعادة في توزيع الثروة، مازالت آثارها جلية حتى اليوم، ولم تلق آنذاك معارضة كبيرة. وقد انتشرت أخبار الهولوكوست، الذي كان إعداما منظما ليهود أوروبا خلال الحرب العالمية الثانية، بشكل أكبر وأسرع مما يرغب الحكم النازي. إلا أن الرغبة في المعرفة، هي جزء من هذه المعرفة. وبشكل عام لم تتوفر الرغبة الكافية لمعرفة مصير اليهود في ألمانيا "الرايش الثالث".



سقوط الرايش الألماني الكبير الذي كان يسعى إليه هتلر في أيار/مايو 1945، كان له أثرا أعمق بكثير في التاريخ الألماني من سقوط الرايش القيصري في تشرين الثاني/نوفمبر 1918. فالرايش (الدولة) بحد ذاته بقي بعد الحرب العالمية الأولى. بينما غدت سلطة الدولة والقرار حول مصير ألمانيا بعد الاستسلام غير المشروط في نهاية الحرب العالمية الثانية في عهدة القوى المحتلة الأربعة المنتصرة في الحرب، وهي الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي وفرنسا وبريطانيا. وعلى العكس من 1918 تم في عام 1945 تنحية القيادة السياسية والعسكرية وعرض أعضائها، أو على الأقل من بقي منهم على قيد الحياة، على محكمة جرائم الحرب الدولية في نورنبيرغ (محاكم نورنبيرغ). الإقطاعيون من الفرسان في مناطق شرق نهر الإلبة الذين كان لهم الدور الأكبر في انهيار جمهورية فايمار، وتسلم هتلر زمام الأمور في البلاد، فقدوا السلطة والأرض. ومرد ذلك ،أولا إلى فصل المناطق الشرقية الواقعة شرق كل من نهر الأودر ورافده نهر نايسة في منطقة غورليتس، الأمر الذي أدى بدوره إلى خضوعهم للسلطة البولونية أو للسلطة السوفييتية بالنسبة للمناطق الواقعة في أقصى شمال بروسيا الشرقية. وثانيا يعود ذلك إلى "الإصلاح الزراعي" وإعادة توزيع الأراضي في المناطق الخاضعة لسلطة الإحتلال السوفييتية.



أكذوبة "عدم الشعور بالذنب" في اندلاع الحرب، وأسطورة "غرز الخنجر" في خاصرة الوطن الأم وخيانته لم تجدا بعد عام 1945 صدى كبيرا مثل ذلك الذي وجدتاه بعد الحرب العالمية الأولى في عام 1918. لقد كانت الحقيقة أوضح من أن تخفى: ألمانيا النازية هي التي تسببت في اندلاع الحرب العالمية الثانية وكانت الإمكانية الوحيدة لإنهائها هي القوة العسكرية المتفوقة للحلفاء، التي جاءت من خارج ألمانيا. وفي الحرب العالمية الثانية كما في الحرب العالمية الأولى عملت الدعاية السياسية الألمانية على تقديم القوى الديمقراطية الغربية على أنها مجرد قوى إمبريالية تخضع لسلطة المال وتسعى لتقديم نظامها على أنه أعلى درجات العدالة الإجتماعية. وبعد 1945 فقدت مثل هذه الهجمات على الديمقراطيات الغربية كل مصداقيتها: فالثمن الذي دفعه الألمان لاحتقارهم الأفكار السياسية للغرب، كان ثمنا باهظا. كما أن الدعوة إلى الشعارات القديمة بقيت دون أي نجاح.
nesma
Sat, 14 Aug 2010 17:42 EDT
pfffffffffff
بربي أعتقنى شبيك رمز هكا يا مصطفى كحلاوي شبيك حكى معقد هذا كل خاطر ولدك مخدش فيزا يا أخي ألف ناس مخداتش بربي أخطانا خلي الناس تستفاد
kahlaoui mustapha
Sat, 14 Aug 2010 17:25 EDT
بسم الله الرحمن الرحيم


>
> الكاريزما
> كلمة إغريقية قديمة تعني «موهبة ربانية أو منحة إلهية» .. وهي بالتأكيد موهبة
> ربانية كونها تشير إلى الجاذبية الكبيرة والحضور الطاغي الذي يتمتع به بعض
> الأشخاص . ففي حين يمكن لكل إنسان اكتساب «شعبية» خاصة ومدروسة، يصعب على معظم
> الناس اكتساب «كاريزما» تضمن ولاء الجماهير ( وتعلقهم بحامل الرسالة أكثر من
> الرسالة نفسها) !!
>
>
>
> النازية
> مذهب سياسي يشير مباشرة إلى نظام هتلر الذي حكم ألمانيا في ثلاثينيات القرن
> الماضي وسبب اشتعال الحرب العالمية الثانية.. والنازية تعريف مختصر ل «الوطنية
> الاشتراكية» التي تمزج بين الاعتزاز الوطني المتطرف، والنهج الاشتراكي المرن
> (الذي يسمح بتواجد الرأسمالية والثروات الفردية)
>
>
> الفاشية
> مصطلح سياسي يشير إلى حكومة مستبدة يرأسها نظام ديكتاتوري . وهي شبيهة
> بالشيوعية - باستثناء أنها تسمح بالملكية الخاصة تحت نظر الدولة وتوجيه
> الحكومة . وهي تمثل الوجه الرسمي للاعتزاز القومي والتطرف الوطني واستصغار
> الشعوب والثقافات الأخرى .. والحكومات الفاشية لا تميل فقط للتوسع العسكري بل
> وتمزج بين الدبلوماسية والتهديد بالقوة في تعاملها مع الدول الأخرى (.. وأرجو
> أن تخبرني أي هذه العناصر لا ينطبق على الإدارة الأمريكية الحالية( !؟
>
>
> غسيل الأموال
> المعروف أن تجارة المخدرات تجارة مربحة، ويعتبر المردود المادي الذي يعود على
> المتاجرين فيها كبيراً وضخماً لدرجة أنه يمكن ملاحظته على التاجر أو المهرب لذلك
> ظهر مصطلح جديد اسمه «غسيل الأموال» وهو يعني أن يقوم تجار المخدرات بشراء
> عقارات أو سيارات أو أي سلع تجارية أخرى بالأموال التي يحصلون عليها من تجارة
> المخدرات، وبهذه الطريقة يتفادون إيداعها في البنوك أو خطورة الإبقاء عليها
> لديهم.
>
>
> الفيدرالية
> الفيدرالية هي أن تكون هناك ولايات «أو دول» تمثل هذا الاتحاد الفيدرالي بموجب
> دستور عام، وتتمتع هذه الولايات أو الدول بصلاحيات واسعة في الحكم الداخلي
> المحلي فقط، ويقوم جهاز مركزي فيدرالي بتولي السلطة الشاملة على هذه الولايات
> من الناحية السياسية والاقتصادية والعسكرية ويقوم بعقد الاتفاقيات والمعاهدات
> والتمثيل الدبلوماسي والدفاع وغير ذلك من الشؤون الدولية والخارجية.
>
>
> الطابور الخامس
> عند حدوث نزاع أو حرب بين دولتين، فإن الأشخاص الذين يقيمون في إحدى هاتين
> الدولتين ويناصرون الدولة الأخرى، ويقومون بنشر الشائعات في أوساط الشعب وبث
> الروح الانهزامية لتثبيط همة الشعب وإحباطه لصالح الدولة الأخرى، هؤلاء
> الأشخاص يطلق عليهم اسم الطابور الخامس.
>
>
> الفيتو
> الفيتو تعبير لاتيني معناه أنا امنع ويستعمل بمعنى حق الاعتراض أي اعتراض شخص
> أو هيئه على إصدار تشريع مقتر.
>
>
> التغريب
> التغريب يقصد به جهود الغرب في نشر أفكاره وقوانينه ونضمه في أقطار العالم
> الإسلامي .
>
>
> البعثية
> حزب قومي علماني، يدعو إلى الانقلاب الشامل في المفاهيم والقيم العربية لصهرها
> وتحويلها إلى التوجه الاشتراكي،أسس عام (1947م) من قبل ميشيل عفلق وصلاح
> البيطار وغيرهم.
>
>
> الأخوان المسلمون
> كبرى الحركات الإسلامية المعاصرة، هدفها تحكيم الكتاب والسنة وتطبيق الشريعة
> الإسلامية في شتى مناحي الحياة، والوقوف بحزم أمام سياسة فصل الدين عن الدنيا،
> ووقف المد العلماني وقد أخذ عليها -كغيرها من الحركات- بعض المآخذ فيما يتعلق
> بالمنهج أو السلوكيات، أسست عام (1928هـ( .
>
>
> الديمقراطية
> هي حكم الشعب للشعب..
> والاستخدام العملي لها: إتاحة فرصة اختيار الحاكم والوزراء على أساس ما يتقدم
> به كل منهم من رؤى، وعرض كافة القرارات المصيرية على نواب الشعب
> للتصويت..(وغالبا ما يطلق على الحرية ويطلق على المشورة بعض الأحيان وتختلف من
> دولة إلي دولة. تجد دولة قمة الديمقراطية أن تنقل جلسات مجلس الشورى المسجلة
> في التلفاز. بينما تجد دولة مجلس الأمة لديها(مجلس الشعب أو نواب الشعب )
> يقومون بعزل وزير صحة من الأسرة المالكة بدعاوى الفساد المالي(
>
>
>
> الديكتاتورية
> هي فرض نظام واحد شمولي دون خيارات مغايرة (وغالبا ما يطلق على الشخص المتسلط
> الظالم أو الذي يفرض آرائه(
>
>
>
>
> البلشفية(bolshevism):
> مذهب شيوعي واضعه لينين. وهذا الاصطلاح مشتق من الكلمة الروسية bolche و
> معناها الأغلبية المتطرفة, وذلك راجع لانشقاق أقلية من أنصار لينين عليه أثناء
> الحرب العظمى وبقاء الأكثرية المتطرفة في جانبه.
> ويرى لينين أن من المستحيل على الهيئة الاجتماعية أن تنتقل طفرة من النظام
> الرأسمالي إلى النظام الشيوعي, وأنه لا بد من دور انتقالي يطبق فيه مذهب
> الجماعية إلى أن تتغير عقلية الناس.
> ويقوم النظام الشيوعي في روسيا على فكرة وحدة الدولة ووحدة السلطة و إلغاء كل
> مظاهر الاستغلال وكل تقسيم للمجتمع إلى طوائف وإنشاء نظام اشتراكي للمجتمع.
> وهذه المبادىء الأساسية للمجتمع الشيوعي, قد طبقها البلاشفة بالفعل منذ غداة
> ظفرهم بالحكم وأصدروا لتنفيذها طائفة من القوانين الاستثنائية كإلغاء الملكية
> الخاصة, ونقل ملكية الأراضي و المنشآت الخاصة إلى جانب الدولة, تشرف على
> استثمارها. وضم المصانع إلى دولة أيضاً ووضعها تحت إدارة مجلس اقتصادي أعلى
> وفصل الكنيسة عن الدولة ورعاية العمال وتعميم التعليم المجاني.
> وكانت هذه التجربة خطيرة غير أن ظروف المجتمع الروسي الذي يتألف سواده من
> العمال و الفلاحين الذين سحقتهم طغيان القيصرية و الأرستقراطية كانت كفيلة
> بتوطيدها.
>
>
>
>
> الليبرالية
> مشتقة من كلمة الحرية الإنجليزية "liberty" وهي مذهب يرى حرية الأفراد
> والجماعات في اعتناق ما يشاءون من أفكار والتعبير عنها بشكل مطلق..(أعتقد أنها
> واضحة)
>
>
>
> الاشتراكية
> مذهب اقتصادي يقضي باحتكار الدولة لوسائل الإنتاج كملك عام للشعب(أي أن الدولة
> تشارك الشعب في كل شي)
>
>
>
>
> الشيوعية
> مذهب اقتصادي اجتماعي يقوم في أساسه على القضاء على الملكية الفردية, وتدخل
> الدولة الفعال في حياة الأفراد وإخضاعهم لإشرافها وتوجيههم مادياً وفكرياً
> والمبدأ الأساسي لهذا المذهب يتخلص في (( من كل بقدر قوته, ولكل بقدر حاجته))
> وهي فلسفة وضعها فردريك أنجلز وكارل ماركس يطول شرحها، أبرز معالمها في مجال
> السياسة أنها تعتمد على إقامة نظام ديكتاتوري( سبق تعريف الدكتاتورية ) يمتلك
> كافة وسائل الإنتاج في البلاد ويقوم بتقسيم وتوزيع المهام والأجور على العمال
> فيما يعرف بدولة "البروليتاريا"
>
>
>
> البروليتاري
> تعريف البروليتاريا تقريبا هم الطبقة الكادحة عموما أو العمال والفلاحين،
> ومعناه انه الدولة كلها تحكم بسياسة حكم مصنع كبير.(إن شاء الله واضحة )
>
>
>
> الأيديولوجيات
> Idiologies كلمة إنجليزية معناها الحرفي "عقائد"، وتعريفها بالإنجليزية:
> منظومة التصورات والاعتقادات والنظريات التي تبنى عليها حياة الأفراد
> والمجتمعات السياسية والاقتصادية والاجتماعية
>
>
>
> العولمة
> مذهب سياسي اقتصادي يهدف إلى إزالة الحدود بين دول العالم أمام نقل البضائع
> والأموال والمعلومات بحيث لا يعترض هذا كله أية عوائق(أي تكون للعالم حضارة
> عالمية واحدة ويرى آخرون أنها سيطرة أو هيمنة أمريكية على العالم لأمركة كل شي
> لذلك فهم يرونها ظاهرة استعماريه ويرى البعض أيضا مفهوم آخر لها وهو:اللاحدود
> أو تلاشي المسافة وذلك يجعل العالم كقرية صغيرة يتم تبادل المنافع بينها وكل
> ذلك يرتكز على التقدم الهائل في تكنولوجيا المعلومات)
>
>
>
>
>
> -البيروقراطية
> يأتي أصل كلمه بيروقراطية من الفرنسية من كلمه بيرو (Bureau ) أي مكتب ، وترمز
> للمكاتب الحكومية التي كانت في القرن الثامن عشر ، والتي كانت تغطى بقطعه من
> القماش المخملي الداكن اللون ، ومن اليونانية من كلمه (Kratos ) ، أي القوه ،
> (السلطة ، والسيادة) ، وقد استخدمت كلمه البيروقراطية للدلالة على الرجال
> الذين يجلسون خلف المكاتب الحكومية ويمسكون بأيديهم بالسلطة ، ولكن توسع هذا
> المفهوم ليشمل المؤسسات غير الحكومية ، كالمدارس والمستشفيات والمصانع
> والشركات وغيرها وهو تنظيم نموذجي من المفروض أن يؤدي إلى إتمام العمل على
> أفضل وجه (وغالبا ما تطلق البيروقراطية على الانضباط وتطلق بعض الأحيان على
> أنها تعبير عن المجتمع الحديث
>
>
>
>

>
>
> العلمــــانيـــــة:
> فكر غربي يدعو إلى إقامة الحياة على أسس العلم الوضعي والعقل بعيدا عن الدين
> الذي يتم فصله عن الدولة وحياة المجتمع وحبسه في ضمير الفرد ولا يصرح بالتعبير
> عنه إلا في أضيق الحدود...
>
>
> ما فوق الواقع, السريالية
> حركة فنية تأثرت بمذهب فرويد ترى أن هناك عالما حقيقيا وراء العالم الصناعي و
> أن ما يوجد في مستوى الوعي هو نتاج تحكم العقل الذي تحدوه العادة و التقليد
> وأن مهمة الفن هي اكتشاف العالم و التعبير عنه كما كان الإنسان يختبره ويشعر
> به من قبل متعمدا في ذلك على اللا شعور و الرغبات الجامحة..
>
>
>
> مذهب السفسطَة
> ظهر السفسطائيون في العهود اليونانية القديمة في وقت قويت فيه الديموقراطية
> وكثرت الخصومات القضائية والسياسية, ومست الحاجة إلى تعلم الخطابة للدفاع عن
> حق أو تأييد غرض, فتقدم السفسطائيون ليعلموا الناس البيان وأساليب الجدل
> ولكنهم أساءوا الجدل وأصبحوا مغالطين ومعلمي مغالطة فتحول اللفظ تبعاً لذلك.
> كان السفسطائيون يعارضون المذاهب الفلسفية بعضها ببعض وينتقدون حجج احدها بحجج
> الآخر دون أن يشتغلوا هم بالفلسفة. ويعارضون العقائد و الأخلاق و العادات
> بعضها ببعض عند الشعوب فأذاعوا الشك و الإلحاد.
> وتطلق السفسطة في المنطق على القياس الذي تكون مقدماته صحيحة و نتآئجه كاذبة,
> بقصد خداع الخصم و إسكاته.
>
>
>
>
> الرجعية
> اصطلاح سياسي يقصد منه معارضة الإصلاحات الحديثة بشكل عام, و التمسك بالأُسس و
> الأساليب والمبادىء القديمة في المجالات السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية,
> والتي أصبحت بالية ولا تحقق مقتضيات التقدم.
>
>
>
>
> البروتوكول (protocol)
> لهذا الاصطلاح في القانون الدولي ثلاثة معان:
> 1- المراســـيم التي تسود العلاقات العامة والدولية, كتابية وغير كتابية, من
> حيث التقاليد و آدب اللياقة و المجاملة.
> 2- محضر جلسات المفاوضة الذي يحوي جميع ما جرى وما قيل فيها.
> 3- الاتفاق الذي يحتوي على قرار اتخذه دبلوماسيون مجتمعون في مؤتمر حول قضية
> دولية, فهو وثيقة دبلوماسية تسجل فيها نتيجة المفاوضات وما اتفق عليه من نقاط
> و مواد.
>
>
>

>
>
> الأرستقراطية
> الطبقة الاجتماعية ذات المنزلة العالية و التي تعرف عادة بأنها التي تضم (أحسن
> العائلات) وتتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع وبسلوكها المهذب وسيادتها في
> المسائل الاجتماعية و السياسية, وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مرتبتهم
> ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة ثم استقرت هذه المراتب و الأدوار فوق مراتب
> وأدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى
>
>
>
> الراديكاليَّة, الجذريَّة
> مذهب الأحرار المتطرفين الذين يطالبون بالإصلاحات الجذرية ولا يقبلون التدرج
> وذلك لتحسين الأحوال الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية للمجتمع.
> وتمثل الراديكالية أقصى اليسار وتأتي الليبرالية في المقام الثاني ويليها مذهب
> المحافظين الذي يعارض أية تغييرات جوهرية.
>
>
> الفلسفة
> دراسة المبادىء الأولى للوجود و الفكر دراسة موضوعية تنشر الحق و تهتدي بمنطق
> العقل, ولذلك لا تبدأ الفلسفة بمسلمات مهما كان مصدرها.
> وللفلسفة فروع: فالميتافيزيقا تبحث في مطلق الوجود أي الوجود مجرداً عن كل صفة
> فيما خلا الوجود نفسه.
> والمنطق يبحث في صور الفكر مجردة عن مادته, وفي مبادىء الاستدلال.
> ونظرية المعرفة (ابستمولوجيا ) تبحث في علاقة الذات العارفة بالشيء المعروف.
> و الأخلاق تبحث في مبادىء التي تجعل السلوك خيراً.
> وعلم الجمال يبحث في المبادىء التي تجعل الجميل جميلاً.
> ويختلف الفلاسفة في هذه المباحث: فالمثاليون يردون كل شيء إلى العقل و
> الماديون يردون كل شيء إلى المادة و الحركة و الثنائيون يقرون وجود العقل
> والمادة معاً وأنصار الأحادية يقولون بأن ثمة مبدأ غائياً
>
>
> القَوميَّة
> هي تحول شعور لا موضوعي غامض بالقرابة الشعبية إلى شكل من الوعي السياسي
> الأكثر وضوحا, أو إلى إيديولوجية تعتبر حب الوطن هو القيمة الاجتماعية
> الأساسية وتعمل على زيادة ولاء الفرد للوطن. وتنطوي القومية على الشعور
> بالمصير و الأهداف و المسئوليات المشتركة لجميع المواطنين.
>
>
>
>
> الرأسمالية
>
> نظام اقتصادي يقوم على الملكية الخاصة لمواد الثروة أي يمتلك الأفراد وسائل
> الإنتاج فيه, كالأرض و المشروعات الصناعية و التجارية ويكون الإنتاج فيه
> لمصلحة هؤلاء الملاك الأفراد. و تعتمد الرأسمالية على الملكية الفردية وعلى
> السوق الحر وعلى الإنتاج من أجل الربح. وهناك أنواع من الرأسمالية:
> الرأسمالية الغائبةabsentee capitalism أي استثمار الممولين أموالهم في أسهم
> الشركات بدون أية رقابة على هذا الاستثمار.
> الرأسمالية المغامرة adventure capitalism أي استثمار رأس المال في البحث عن
> أسواق جديدة.
> والرأسمالية المقيدة أو المنظمةcontrolled or regulated capitalism وتتميز
> بتدخل الدولة لتنظيم بعض نواحي النشاط الاقتصادي.
> ورأسمالية الدولةstate capitalism وتنشأ حين تمتلك الدولة جانباً كبيراً أو
> قليلاً من وسائل الإنتاج.
>
>
>
> الرأسمالية الفِكْرية
> يقرر أنصار هذا المذهب بأن الفنيين ولا سيما المهندسين القائمين على إدارة
> المشروعات وكبار موظفيها قد أصبحوا المتولين تسيير دفة الحياة الاقتصادية.
> وتهدف هذه الفئة إلى زيادة إنتاجية المشروعات وتحسين أساليبها وبسط نطاق
> أعمالها, لذلك أصبحت الشركات الكبرى تخضع في إدارتها وتدبير شئونها لمديريها
> لا لملاك رأسمالها, ومن ثم انسحب أصحاب رأس المال من ميدان النشاط الفعلي و
> أصبحوا طبقة عاطلة تعيش على دخل ثرواتها.
>
>

>
> الحداثــــــــــــة
>
> مذهب فكري أدبي علماني(سبق تعريف العلمانية) مبني على أفكار وعقائد غربية يهدف
> إلى إلغاء مصادر الدين وما صدر عنها من عقيدة وشريعة وهدم القيم الدينية
> والأخلاقية والإنسانية ويرى الإنسان عبارة عن مجموعة من الغرائز الحيوانية ,,,
> وكل هذا باسم الحرية.
>
>

>
>
> الحتمية
> مذهب يفيد عموم القوانين الطبيعية وثبوتها. فلا تخالف و لا مصادفة, ويقوم على
> مجموعة الشرائط الضرورية لتحديد ظاهرة ما, وعليه يعتمد الاستقرار في العلوم
> الطبيعية, ويمتد إلى السلوك الإنساني حيث يتحدد عن طريق سوابق فيزيائية أو
> نفسانية هي علله. وتختلف الحتمية عن الجبرية fatalism التي تعتقد بأن كل
> الحوادث مقدرة أو مكتوبة مقدماً , وبالتالي فهي محتومة بغض النظر عما نبذله من
> جهود للحيلولة دون وقوعها.
> ويقابل الحتمية مذهب اللاحتمية indeterminism ويقول بحرية الإرادة والاختيار,
> أي إمكان الفرد أن يعمل أو أن يختار العمل دون أ، يتأثر بأي دافع أو محرك.

Écrivez un commentaire ici

Nous vous invitons à partager vos expériences avec l'Ambassade de Allemagne — obtenant des visas et d'autres services, localisant le bâtiment, etc.

Votre nom
Titre
Votre message
Limité à 2000 caractères
 

Ce site web n'est pas fourni par la l'Ambassade et vos commentaires ne pourraient pas être vus par son personnel. Veuillez noter que ce n'est pas un forum pour la large discussion au sujet de la politique extérieure du Allemagne, et de telles matières seront supprimées.