Embajada de Estados Unidos en Malabo

TUTU ALICANTE FOR PRESIDENT!
Los ciudadanos tienen miedo a salir a las calles, Obiang y company están armados hasta los dientes, por la tanto, una manifestación supondría una MASACRE.
No obstante, los que de momento tienen la última palabra son llos opositores de Guinea. Debería unirse a los jóvenes y tomar las calles de Malabo y Bta, si realmente quieren un cambio. Entonces, sí vendría el apoyo de la comunidad internacional, antes no.
Eso es lo que propongo y creo que puede funcionar

Hola TIS!
Te pediría que no te rebajases en intentar mantener una conversación con una persona que llama a sus paisanos "animales". También quisiera que tuvieras en cuenta que todos los Ndowes no pensamos como esos seres que escriben por aquí, recurriendo a todo tipo de insultos y demás.
He llegado a pensar que son emisarios del régimen de Obiang, los se hacen pasae por Ndowéa para infundir confusión.
En fin, la educación es muy importante y los que carecen de ella están en todas partes.

HOLA MUANA MBOKA
Es simple la respuesta a tu pregunta, la propuesta que presentaron ustedes, ni siquiera ha sido objeto de diálogo, porque no merece la pena ¿Cómo proceder a unas propuestas si primero comenzaste insultando, desvalorizando, discriminando...a los fang? Según ustedes, los fang somos animales, mi pregunta es ¿se puede hacer trato con unos animales del bosque?

La verdad es que ustedes los buenos y santos de Guinea, me refiero a los ndowés, se muestran ser mue agresivos. Ahora, la preocupación más grande está en el futuro de nuestro país. La agresividad que demuestran aquí los ndowés da mucho que pensar. Si esa gente llega a gobernar Guinea, muertos, masacrados los fang. ¡¡¡mucho ojo!!!

¡HASTA CUÁNDO SEÑOR, HASTA CUÁNDO?
“Obiang utiliza a la Iglesia para blanquear sus pecados” [extracto]

MIGUEL ÁNGEL MALAVIA | El pasado 13 de octubre se hizo pública la firma de un concordato entre la Santa Sede y Guinea Ecuatorial, antigua colonia española regida desde 1979, tras un golpe de Estado, por Teodoro Obiang. En este marco de excepción, el presidente se congratuló de que la ayuda eclesial sería muy positiva en su país, que, según él, está inmerso en un proceso de “pérdida de los valores morales”.

Teniendo en cuenta que más del 80% de la población guineana es católica, cabe preguntarse: ¿cuál es la posición eclesial ante el régimen de Obiang?

En la búsqueda de esta respuesta, Vida Nueva ha tenido acceso a una significativa fuente eclesial interna que, por motivos de seguridad, mantiene el anonimato. Esto le permite hablar con libertad… y mucha claridad: “La política en mi país necesita moral, pero no la de una dictadura que vende la imagen de un paraíso cuando todos los estamentos están corrompidos y ni los propios representantes del Estado creen en los valores que dicen defender”.

¿Y la Iglesia, cómo actúa ante esta situación? “Hay varios niveles. De un modo individual, algunos sacerdotes, religiosos y misioneros, sobre todo jóvenes, sí se atreven a denunciar las injusticias; y a un precio enorme, en algún caso, incluso con la propia vida. A un nivel superior, la Conferencia Episcopal, por miedo o indecisión, no hace nada significativo”.

En ese sentido, hay otro factor a tener en cuenta: “Ahora, con el petróleo, el Gobierno tiene mucho dinero. Un dinero, claro, que solo llega hasta los grupos ligados al régimen. En los últimos años, Obiang ha cambiado su estrategia con la Iglesia y se ha acercado a ella desde el pago con fondos públicos de templos, catedrales y demás edificios eclesiales. Muchos creen que utiliza a la Iglesia para blanquear sus pecados”.

Espías en las misas

En este contexto, el modo de ofrecer esperanza al pueblo sufriente es difícil: “Una posibilidad es a través de las homilías, pero ligándolas siempre a la Palabra de Dios. Hay que tener mucho cuidado, pues los espías acuden a las misas para controlar lo que se dice. Toda Guinea es una gran cárcel”.

Respecto a la persecución de curas y religiosos por considerarse que se han “metido en política”, un caso paradigmático fue el del sacerdote Jorge Bita Caecó. El 30 de abril del pasado año apareció muerto junto a su coche, a escasos kilómetros de Malabo, la capital. Tenía 37 años.

Celebración de una eucaristía en la ciudad de Bata

La versión oficial dijo que había fallecido en un accidente. Algo que contrastaba con el estado del cuerpo, que presentaba numerosos golpes y vejaciones, propios de una brutal paliza (Vida Nueva ha accedido a imágenes del cadáver en las que se aprecia un fuerte corte en su cuello). Varios testigos vieron a hombres uniformados huir de la escena. Sin embargo, hasta hoy no ha habido ninguna investigación. Y eso pese a las presiones de los fieles.

Tantas que, según informó entonces en un comunicado la denominada Comunidad Católica de Guinea Ecuatorial, una manifestación espontánea pidió la dimisión del arzobispo, Ildefonso Obama, “por no defender a sus sacerdotes”.

Una segunda fuente consultada por esta revista, que también mantiene el anonimato, atestigua que la incomprensión sigue latente: “Jorge era un chico tranquilo, humilde y no especialmente conflictivo. Todo el mundo se pregunta qué pasó, aunque en la Iglesia el tema es tabú. ¿Por qué los obispos no piden explicaciones y que se investigue? El silencio episcopal causa confusión y desconfianza en la gente”.

Para la primera fuente, todo esto redunda en una degradación de la convivencia que nace de la sinrazón: “Pertenecemos a un pequeño país que apenas llega al millón de habitantes y contamos con riquezas como para ser una nación desarrollada. Sin embargo, vivimos en un régimen surrealista, absurdo, donde hay fuentes suntuosas por las calles y la mayoría de casas no tienen agua potable, o donde la pobreza de los hogares contrasta con grandes edificios propagandísticos en los que trabajan funcionarios corruptos que, en muchos casos, son analfabetos”.

Frente a ello, el modo de contribuir la Iglesia a la justicia social es “estando, como está, al frente de los mejores centros de enseñanza. Como aceptan los propios miembros del Gobierno, cuyos hijos estudian en nuestras escuelas. Son las más baratas y las de más calidad, y buscamos que a ellas acudan las clases más desfavorecidas”.

Nulo apoyo internacional

En este dibujo de “un pueblo indefenso, que no quiere el cambio por ninguna revolución, pues es tan pequeño que desembocaría en un ajuste de cuentas”, las esperanzas están en el exterior. Pero tampoco aquí hay una respuesta: “Nos asombra ver lo bien que reciben a Obiang en Europa. Sobre todo en España, de la que fuimos colonia y nos quedó una lengua con la que podemos comunicarnos con el mundo. Somos africanos, pero, culturalmente, también españoles en muchas cosas. Miramos mucho por España, pero la relación no es recíproca. ¿Cuándo se habla de nosotros en el Parlamento español o se recibe a nuestros líderes opositores?”.

¿Siempre ha sido así? “El único que hizo algo fue Felipe González, que presionó a Obiang y consiguió que se legalizaran los partidos políticos. Pero, entonces, se descubrió que teníamos petróleo… y todo se acabó. El régimen se vio poderoso, volvió a replegarse y, por intereses económicos, ya nadie ha vuelto a mirar por este pueblo indefenso y decepcionado”.

Por ello, “la única esperanza la podría aportar la Iglesia, aunque falta compromiso a nivel institucional. No es que los obispos estén a favor de Obiang, pero sí están atados por él. Han caído en su trampa, en su estrategia de acercarse a ellos desde las prebendas. Habría que dejar atrás los miedos. Por ejemplo, si todos sabemos que Obiang, ocultamente, tiene varias mujeres… y se le ofrece la comunión en público, ¿cómo vamos a pedirles nada a los fieles? ¡Nuestro único compromiso es con el Evangelio!”.

¿Cuál puede ser la peor consecuencia a largo plazo? “Que nos ocurra lo mismo que a la España postfranquista. El que se nos asemeje con el poder nos resta credibilidad. El gran riesgo, como me lo transmiten muchos jóvenes, es que la gente deje de creer en nuestro compromiso”.

Algo que remacha la segunda fuente: “Todos perciben el silencio episcopal, creciendo cada vez más la sensación de que hay un vacío pastoral. Obiang se permite el lujo de hablar de valores morales, cuando su régimen es la fuente de la inmoralidad que rige el país. En este contexto, los fieles se preguntan en quién pueden creer… y pierden la fe”.

¿Aún hay una esperanza, entonces? A nuestra primera fuente le vence el escepticismo: “Necesitaríamos un gesto fuerte, una voz profética que clame por las injusticias flagrantes. No se trata de entrar en política, sino de denunciar que países de nuestro entorno, como Gabón o Camerún, aun teniendo también regímenes autoritarios, al menos cuentan con prensa y partidos políticos libres; o como que aquí se asesinan sacerdotes críticos y ni siquiera se investiga. Pero no creo posible una denuncia así por parte de nuestros obispos. No tenemos ninguna esperanza. Sus cartas pastorales parece que solo hablan de música celestial”.

La misteriosa muerte del padre Bita

El caso de Jorge Bita sigue despertando incomprensión entre los fieles, que reclaman que la Iglesia exija una investigación. La consulta con una tercera fuente interna, cercana a la familia del fallecido, aporta su versión sobre el silencio de la Archidiócesis de Malabo:

“Se sospecha que un sacerdote, con responsabilidades curiales, ha tenido una implicación en el asesinato. Hubo una llamada de este al diácono que acompañaba ese día a Jorge. Tras esa conversación telefónica, ya no quiso ir con él a Malabo, adonde se dirigían tras otra llamada previa en la que convocaban a Jorge a una reunión con el obispo. Incluso hay testigos que sitúan a este cura en la escena del crimen, junto a los militares. También sé de un diácono amigo de Jorge que, solo por presentarse después en el lugar del crimen, tuvo que abandonar la diócesis”.

En este tenso ambiente se desenvuelve la vida diocesana en Malabo a un año de que su arzobispo, Ildefonso Obama, presente la renuncia por razones de edad. Precisamente, su sucesión gravita sobre la muerte del padre Bita, un sacerdote con gran proyección perteneciente a la etnia bubi, la mayoritaria en la región.

Una condición bien vista por el Vaticano en su política de que, en África, los pastores pertenezcan al grupo social más numeroso de una zona; aunque choca con una realidad en donde todos los obispos de Guinea, así como Obiang y los miembros de su régimen, son de la etnia fang…

En el nº 2.822 de Vida Nuev

Indignados.
No hay jóvenes indignados en ningún sitio. El que es indignado no espera a nadie para salir a la calle. Ayer hubo huelga y manifestaciones en España y en toda Europa. A cuantos políticos de la oposición visteis?
Hay un opositor cobarde que de repente es chica, otro día chico, que no sabe qué hacer para llegar al poder. Los guineanos pueden salir a la calle,pero no es la única solución.

DEBVEN LOS FANG DISCULPARSE.LOS FANG EN GENERAL, AUNQUE SEA POR VERGÜENZA AJENA.
Me pregunto Srta Tis:

Si todos somos los que sufrimos por culpa del mal nacido T. Obiang Nguema y su cuadrilla,si antes fue Francisco Macías Nguema el que nos acribilló,después es obiang,luego, ¿desean ustedes los Fang que sigamos dando un voto de confianza a los mandatarios Fang?. No volveremos a seguir siendo parte de esta guinea Ecuatorial Fang sin antes asegurarnos de que sea imposible que vuelva a aparecer otro dictador Fang o de cualquier otra nacionalida.Por ello los Ndôwé propusimos el PLAN CONSENSUADO, y ninguno de los Pueblos de Guinea Ecuatorial nos lo aprobó,ni presentaron otra propuesta. Más tarde Propusimos el MANIFIESTO AMBIBUNDFA, pues más de lo mismo.Otra negativa general para seguir sin presentar ninguno de los Pueblos de Guinea Ecuatorial otro Plan alternativo.Los Fang cuando lo decidieron echaron a Macías,los Fang cuando quieran también echarán a Obiang. Es solo cuestión de oportunidad.

Realmente si todos sufrimos ,¿porqué los Fang no aceptaron tanto el PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIÓN NACIONAL Y RESTAURACIÓN DEMOCRÁTICA PARA GUINEA ECUATORIAL o el MANIFIESTO AMBIBUNDFA?.ni propusieron ningún proyecto alternativo.

No lo aceptaron los Fang por que las dos propuestas pretenden REFUNDAR el ESTADO,con el objetivo de que nunca jamás vuelva a suceder cuanto nos está sucediendo.Los Fang tienen un enorme interés de que exista la posibilidad de que en la REPÚBLICA DE GUINEA ECUATORIAL se pueda realizar en cualquier momento otra dictadura.Es por ello que desean hacer deprisa y corriendo unas elecciones ,sin antes llevar a cabo la REFUNDACIÓN todo aquello que en 44 años no han CONSEGUIDO HACER FUNCIONAR.

MÁS VALE GUSTO QUE INGUSTO. EL PAÍS ES DE TODOS
Todo el mundo está cabreado contra los compatriotas Fang. A ver si lo hacen bien. Gobernar es hacer bien las cosas. Y saber que se puede formar un gobierno con representación de gente de todas las etnias.

Si el presidente es Fang, que el vicepresidente sea Bubi. Y el primer Ministro Ndowé. El Ministro de defensa Annoboneses. El Ministro de asuntos exteriores Bisio.

VAYA GENTUZA
En la página de guinea ecuatorial.net. Hay un Fang Pamwe, que ha piblicado unartículo arremetiendo, con los BUBIS.

Ese tipejo actúa igual que su hermano, el dictador. Después de 44 años, con dos presidentes. El país sigue teniendo problemas de suministro de luz electrica, y de agua potable. La gran pregunta es¿ Por qué los Fang no quieren eceptar que lo han hecho muy mal, y seguiran haciendolo mal porque no sirven para gobernar?

En unpaís tan diminuto como el nuestro. Pero seguimos estando en Ranking, más alto del mundo, en cuanto a la mortalidad infantil.¿Por qué los Fang no quieren aceptar que con ellos en poder nos van a hudir en la miseria?

Los Fang deben regresar al bosque a comer cacahutes y monos.

Al Pueblo Fang en General
Los Ndôwé no queremos que nos vote ningún Fang .Cuanto vamos a hacer es marcharnos de esta mamarachada de estado llamado Guinea ecuatorial Fang.
!Que ya no queremos compartir estado con vosotros los Fang o Pamwes!

Irracionalid y demagogia en un país a la derriva y sin rumbo.
El infortunio y la desgracia siguen y seguirán rondando en Guinea Ecuatorial por muchísimo tiempo si no hay ninguna evolución en esas mentes que todavía siguen petrificadas irremediblemente en el pasado. "La suerte está echada"!! No hace falta ser adivino. Ese país es inviable con esa especie de moradores a modo de pirañas ejerciedo de amos descerebrados; y lo que es peor, después de 44 años de paranoia y terror que han ejrcido y ejercen sobre el pueblo ndowe y otros, todavía se creen en posesión de una verdad contaminada y maldita para segur beneficiándose de las riquesas del país por los siglos de los siglos. Hace falta que alguien les recuerde, como lo hiceran los esclavos con sus "señores" en otras épocas, que también son mortales. Los ndowe han propuesto y puesto sobre la mesa proyectos políticos viables en una dirección considerable para sanear la convivencia en un país integrador para todos sus pueblos. A pesar de todos nuestros sufrimiento y la experiencia en un país sin pies ni cabeza, todavía los fang siguen defendiendo sus descabellados intereses y proyectando sus soberanas malas intenciones sobre nuestros esfuerzos por salvar algo que en su día parrimos con visos de país en beneficio de todos. El recurso de una demagogia fácil solo puede conmover a aquellos que solo huyen sin rumbo hacia delante con la única mirada puesta en la irrefrenable conquista de poder y la suma descontrolada de millones y millones de dinero sin reparar en el sentido que nos conviene como país, como lugar de convivencia común. Es verdad que cuando se carece de pudor, vergüenza y dignidad es fácil sustituirlo por un teatro individual y colectivo impregnado de falsedad justificada, arrogancia, terror, asesinatos y falsos posicionamientos para culpabilizar a los que se debería pedir perdón por tantísimos males causados. Pues eso no entra en la mente de ningún compatriota fang por lo que veo, ni de los de dentro de Guinea Ecuatorial ni los que viven fuera de él en ciudades y países civilizados. A los ndowe, salvo algúnos pringados y ya contaminados de los males que venimos combatiendo, nos importa más nuestra dignidad y, por supuesto la del resto de ciudadanos en Guinea Ecuatorial. Porque también los ndowe sabemos que el problema de Guinea Ecuatorial jamás se solucionará aunque enviaran al país todos los $ (dólares USA), todos los € (euros de Europa), los petrodólares y el dinero de todo mundo. Esta es la desgracia de la sin razón de los oportunistas de turno que carecen de dos dedos de frente por exceso de codicia y maldad.